Free A Portrait of a Young Woman Holding Milk Tea in a Disposable Cup Stock Photo
Photo by Sir Lodi: https://www.pexels.com/photo/a-portrait-of-a-young-woman-holding-milk-tea-in-a-disposable-cup-13530468/

התרבות המקנית עשויה “ליפול אל השכחה” אם הקהילה “לא קופצת על העגלה” – עמותות

נשיא האיגוד המקני (ADM), מיגל דה סנה פרננדס, אמר כי “אם נחצה את ידינו ולא נעשה דבר”, יש סיכון שהתרבות המקנית לא תהיה רלוונטית.

חבר קבוע במועצת הקהילות המקניות, חוסה לואיס דה סאלס מארקס, הצהיר שאם לא ייעשה דבר, תרבות זו יכולה “ליפול לשכחה”.

אף על פי שאין נתונים רשמיים על מספר התושבים הסינים, כפי שאמרה הלשכה לסטטיסטיקה ומפקד מקאו לוסה, “הגל (מסין היבשתית) גדול, כך שחתירה נגדו מעט מורכבת, אבל יש התנגדות שיש לה לעשות “, הגן מיגל דה סנה פרננדס.

למעשה, מעולם לא נערך סקירה של מספר המקאנים, מכיוון ש”אין הגדרה מוגדרת “, הכיר נשיא ADM, והסביר, אם כן, כי” המקאנים, באופן עקרוני, הם אינדיבידואלים מקאו, שושלת פורטוגזית, או לפחות השכלתו כפורטוגלית של מקאו “.

“זה אדם שחי, צומח ומתפתח לוקח בחשבון את תרבות המיסטיזו, שהיא זו שיש לו,” אמרה סנה פרננדס.

במקרים אחרים, “ההורים הם סינים, כל אבותיהם הם סיניים, אך הם תמיד למדו בבתי ספר פורטוגזים ולמדו פורטוגזית, הצטרפו לקהילה”, הוסיף ראש הגן הפורטוגלי היחיד במקאו.

“אנחנו לא רבים, זה בטוח”, הדגיש.

ב- 13 באפריל 1987, חתם ראש ממשלת פורטוגל דאז אניבל קבאקו סילבה בבייג’ינג על ההצהרה המשותפת לוסו-סינית על העברת ממשל מקאו לסין ב- 20 בדצמבר 1999.

בהזדמנות זו הוענקו דרכונים פורטוגלים – עם זכויות אזרחות מלאות – לכל מי שנולד לפני 20 בנובמבר 1981 במקאו, ואזרחות פורטוגלית הוענקה לילדיהם.

נכון לעכשיו, בעיר עם 672,000 תושבים, יותר מ- 160,000 בעלי דרכונים פורטוגלים רשומים בקונסוליה הפורטוגזית במקאו ובהונג קונג. עם זאת, מספר זה יכלול אזרחים רבים ללא כל מוצא פורטוגזי.

“התרבות המקנית היא בעיקר ממוצא פורטוגזי ומחוזה זה בדרום סין”, הסביר מכירות מרקס, וציין כי היו השפעות נוספות מהפיליפינים, דרום מזרח אסיה, מאלקה, עמדת המסחר הפורטוגזית לשעבר במלזיה.

“כל ההשפעות האלה, סימביוזה זו, הניבו תרבות עם זהות משלה,” אמר.

הדת הקתולית היא גם קישור מפתח להבנת התרבות המקנית, הוסיף ראש מועצת הקהילות המקניות.

“מזמן הסינים שהגיעו הכי קרוב אלינו, שהבינו אותנו, היו סינים קתוליים”, נזכר מיגל דה סנה פרננדס.

עם המצגת בתחילת השנה של פרויקט אזור המפרץ גואנגדונג-הונג קונג-מקאו רבתי, החלה האצת השתלבותו של מקאו במדינה, באמצעות צעדים לקרב אותה לערים שכנות במחוז גואנגדונג, עם צפי גדול יותר לניידות בתוך באזורים אלה בדרום סין, ולכן צפוי כי מספר הסינים היבשתיים המתגוררים במקאו יגדל בשנים הקרובות.

“לא נוכל לעצור את שטף אזור המפרץ הגדול”, אמר מיגל דה סנה פרננדס והוסיף כי “הקהילה המקנית תצטרך לדעת להתאים את עצמה למציאות החדשה הזו ומשם לעשות את ההבדל שלה.”

“חשוב שאנשים יהיו מודעים לכך שאנחנו קהילה אחרת שאין לה משמעות מפלה, segregationist,” אמר.

הפיתרון, על פי חוסה מכירות מרקס, הוא לחזק את “היוזמות הקשורות למשפחות שלהם, שצריכות לנסות לחיות את המסורות של התרבות המקנית ולהעביר אותן”.

התמקדות רבה יותר במטבח המקני, בשימור “סמלים, מוסדות ותחזוקה של שכונות, שהם אזכורים פיזיים חשובים”, מכיוון שאחרת ההפניות הולכות לאיבוד, במיוחד לדורות חדשים של מקנאים, אמר נשיא ADM.

שימור הפאטואה, מקאו קריאולי מבוסס פורטוגזית, נתפס גם הוא בסיסי לשני מנהיגי האגודה.

בנוסף ל- ADM, מיגל דה סנה פרננדס אחראי במשך 25 שנה לקבוצת התיאטרון Dóci Papiaçám di Macau, שהפכה לכלי רכב לשימור הפאטו.

לפני כמעט עשור, ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו”ם (אונסק”ו) סיווג את patuá כשפה “בסכנת הכחדה”, הרמה האחרונה לפני הכחדה מוחלטת של שפה.